来源: 广州日报 作者: 毛建国
e'?
doP  
3ws(uF9$  
　　 -.Pu5et4  
0*:hm%g  
　　 0qd;'r<  
6RT0\^X*:  
　　 Py2 5k 0j!  
=5=Vm[  
　　 `0G.Y  
ch8w'  
　　在北京市政协第十一届二次会议上，金纳委员交了一份提案《关于对山寨文化(山寨产品)进行规范化管理的建议》。认为山寨的本质是剽窃，受益的只是侵权的山寨产品制造商（1月14日《新京报》）。 Gx*0$4xJ3  
|e[0Qo@  
　　一股精英的傲慢扑面而来。在精英们的语境里，好像山寨文化天生姓“剽窃”，这纯粹是对山寨文化的误解。 A"3&EuvU  
QKaj4?p$|S  
　　无需否认，山寨文化来自生活，可哪种文化形式能脱离生活？以山寨春晚而言，或许它的创意来自央视春晚，可其内容、形式、人员，均已实现突破，与央视春晚有鲜明区别。如果说山寨春晚是剽窃，那么晚会这么多，央视春晚又剽窃的谁？ 2:5gMt  
W*DIW;8p  
　　一切群众文化，尤其自娱自乐、不带功利色彩的文化，绝不能简单施以剽窃的大棒。或许在精英那里，山寨文化的存在，侵占了精英文化的阵地，影响了精英的生存空间，但文化讲究的是多元，市场讲究竞争，精英怎能用自己的话语霸权，置草根文化于死地呢？ ,JB w$C  
[dF=1E>W_J  
　　而且，金纳委员还把山寨文化混同于山寨产品。诚然，山寨一词来自于山寨产品，但公众最多是从山寨产品中发现并且延伸了文化的魅力，从这里感受到了自娱、互动的乐趣。可以说，山寨只是一个壳，而草根则是核，不能因为山寨产品的存在，就否定整个山寨文化。 .rB;zA;4S)  
'%RK KA  
　　公众为什么喜欢山寨文化，因为这种文化是“我做主”的文化，它充分强调并尊重公众的自主权。故而说，对于山寨文化的出现，精英者不应该利用话语霸权***，管理者也不应该用公共权力管制，而是需要正视其背后的公众诉求。 V?J,ab$X#  
FR6I+@ oX~  
　　孔子说，“己所不欲，勿施于人”。精英可以不喜欢山寨文化，但别***草根文化。不然，如果草根不喜欢精英文化，是否也可以要求媒体封杀精英文化呢？

非常同意啊！

唔係個個都中意睇飛機大炮！

山寨文化。又一个中国特色