面對季節的變幻或是站立于滔滔江河水旁，世人仿佛都無法回避在人世間的宿命感覺。 人，從哪里來，又到哪里去？最初是玄學，后來成了一個永恒的哲學命題。 也許，人一到這個世上，歸宿的問題就一直尾隨著他直到進入墳墓。
W"pHR sf 在遠古，世上的帝王將相都極為重視喪葬，把埋葬肉體的墓穴建造得神秘莫測或是氣勢恢弘雄偉壯觀。*
0H.bRk/P+ 在中國，因為宿命感的追迫，以及相信人死亡世界的種種荒誕論調，因而誕生了風水學，神乎其神地為活著的人規劃死后的歸宿地。上到皇帝下至草民，都希望死后有一塊風水寶地葬其肉身，以延續未了的夢幻與心願。
b{)kup 中國古代許多皇帝的想法，更是讓人驚駭。居然相信長生不老的鬼話，祈求仙丹，吞服靈藥、采陰補陽……花樣翻新的惡劣做法，留下曆史的罪惡與笑柄。特別是相信死后輪回的鋪張浪費，更為后人所不齒。SU^#y? A
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trjeGSt& ……每一個地域，宗教信仰和風俗習慣的不同，喪葬方式差異很大，有的喪葬方式成為一種宗教理想；有的成為了一種奇風異俗。世上的喪葬方式，令人眼花繚亂，成為人們探尋遠古生活的標本，成為一道文化景觀……（原創文章節選.圖片來自互聯網）
!};Ll=dz 1、懸棺葬
Zn40NKYc 在中國一些地區，遠古懸棺葬展示了神秘崖葬風俗。這種喪葬習俗與信仰有關。這些懸棺有的高懸于山崖之上，有的則置于崖上的洞穴之內。通過崖上的棧道可以近距離地觀看部分崖葬遺址及懸棺內的遺骸。.中國湖北神農溪懸棺.
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wu11)HFL|z 2、石棺葬石棺葬是遠古時期的帝王將相們想追求“不朽”杰作。金字塔是典型的石棺葬，相傳是古埃及法老（國王）陵墓，源于埃及法老幻想成為永久的統治者，顯示其權威古埃及金字塔.
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-|s% 5p| 4、火葬
{~R?f$}""j 火葬習俗最早興起的是中國彝族，遠古的彝人們認為人死后火葬，靈魂可以隨著青煙找到祖先的送魂路線，回到祖先身邊。而印度教徒相信人死后萬事皆空，皮囊留于世上也終是一場空。古來施行火葬，貴人則用上等的檀香木，由長子舉火。恒河岸邊是印度教徒眼中最好的死后火葬之地。.印度恒河邊的火葬.4p)b(
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zFipuG02 5、水葬
8 $H\b &u 水葬在世界各地流行，有的國家或地區如今仍有此喪葬習俗。水葬在一些地方是一種浪漫的儀式。人們相信人的靈魂會在水上飄忽，直至尋找美妙的歸宿地。.水葬
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/X0<2&v 6、冰葬
c&%3k+j 冰葬是北美愛斯基摩人的葬俗。老人患病不治或預感到死神將要來臨時，就對孩子說，自己年老困倦，想要睡覺需要一張獸皮，兒子會意，即備一個冰洞讓父親躺進去，用獸皮蓋好，然后用冰塊封住洞口，父便安然死去。五天后兒子需在冰洞上方挖一小孔，認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞，升入天堂。
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g`C"t3~%S 7、樹葬
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zVe,HKF/ 樹葬亦稱風葬、林葬、掛葬、空葬，與天葬同為露天葬。許多民族都有此喪葬習俗。過去鄂倫春、鄂溫克等族用過這種葬式。人死后裝到獨木棺內，運到樹林里，把死者頭朝南放置到約兩米高的樹杈上，請巫師薩滿念咒語，親友們再進行一些祭奠活動，葬禮就完了。他們所以用樹葬，是因為他們認為人死后靈魂不滅，太陽會把靈魂召到天上，化為天空上的一顆星星。所以鄂倫春族特意在棺木兩端插上兩個木片，做為靈魂升天使用的翅膀。葬后一兩年，若棺木不落地，就認為死者生前的罪還沒贖清，因而沒能升天，還要請薩滿祭祀禱告。棺木落了地，亡者的靈魂就升天了。瑤族中的茶山瑤認為小孩是由一位管生育的花婆神送的。因此，在孩子五六歲前要舉行酬謝花婆神的祭祀儀式，名叫“還花”。如還沒“還花”孩子就夭折了，他們以為孩子的靈魂又回到花婆神那兒去第二次投胎。為了讓他快去投胎，對亡故的娃娃就采用“掛葬”。即用破布或棕皮包裹起小屍體，放到竹筐中，請巫師念經后，掛到樹林中，讓其迅速腐爛。小孩的靈魂就能迅速轉世投胎了。達斡爾族則只有患天花等頑疾及難產死亡者，才用樹葬。在西藏，樹葬林樹枝上面掛著一個個小包裹，里面裝的都是孩子的屍體。樹葬最為純淨的一種葬法。被樹葬的一般都是一歲以內因病夭折的小孩子。家境貧寒的，就用布把孩子的屍體裹起來，條件稍好些的，會為孩子定做一個小棺材。由喇嘛選擇了吉時，悲痛的家人就會把屍體送進這片樹林，選一棵枝繁葉茂的大樹，讓孩子在上面永遠安息。在人們眼中，孩子身上沒有罪孽，是最最純潔的。所以，“讓他們清清白白地來，清清白白地走”是樹葬的真正含義。
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[T)>RF 8、塔葬 塔葬在西藏是藏族最高貴的一種葬式，又稱靈塔葬。只有極少數大活佛死后才能實行這種葬禮。先把屍體脫水，再用各種藥物和香料處理后藏入塔內，永久保存。塔葬在中國民間一些地區也保存著這種習俗。╰☆╮
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7@ y}J5, 9.還種叫天葬
j jv'"K2 天葬，由于不被人們了解，它常給人一種神秘的恐怖。天葬是藏族同胞最普遍采用的喪葬方式。天葬，簡言之就是把死者的屍體送到特定的地方處理后喂老鷹。
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