乱弹婚外情

婚外情，看看网络上的点击率，书刊的畅销率，影视片的收视率，与婚外情有关的内容恐怕是当前人们最热衷的了。自从钱老先生将《围城》这部书呈献于世，围城也就成了婚姻的代名词，如果说人人都在城内经营着各自的婚姻的话，那婚外情就象鹤立在城墙上的舞者，它优美的舞姿、独特的表演舞台，吸引着众多的人蠢蠢欲动，以身偿试，可这毕竟只是窄小的城墙，不是宽广的舞台，在那里上演剧目虽然新鲜、刺激，但却是危险重重，一不小心，摔下来，不仅会伤害自己，还会伤及离自已最近的观众，即使是顺利上演，表演者胆战心惊，与表演者亲近之人更是看之伤心，不看之胆心，这种欲看不能的表演对别人是娱乐和消遣于他们却成了一种无形的折磨，可有多少人能拒绝这特殊的舞动。 W8rn8Rh  
　　尽管有诸多的人在谴责、痛恨着婚外情，也有很多的人饱尝婚外情的折磨、有一部分在享受着婚外情的快乐，也还有人在期待着婚外情的到来，可不管是痛是乐，揭开人外表的面纱走进的内心世界，我们不得不承认，婚外情的存在，是一种人性的需要，有它存在的理由，人的本性里就有着对感情和性的的多样性的需求，婚姻家庭制度却决定了它的唯一性，可当人性和制度发生冲突的时候，人首先会选择人性的需要，尤其当社会制度开放到一定的程度，它为人性的原始需要提供了舞台的时候，这种原始的需要就会得到凸现，在我们这个开放、转型的社会时期婚外情的出现也许是不可避免的。 TBp5xz`  
　　从另一个角度来说，婚外情其实是一种情感的补偿，排除一些特殊原因，大多数的婚外情可以看作是对婚内感情的补偿，而且更多的人也只需要一种情感的补偿。人类建立家庭婚姻制度，稳定了社会，却约束了人性中的原始、本能的需要。一份家庭责任感事实上正在限制着人内心的一些自我的需要，所以，每一个走进婚姻的人都在尽自己最大的努力管理，约束，也或压制自己，可这样的管理和约束是有限度的，再加上婚姻制度有太多的不尽人意的地方，当婚姻进行到一定的期间，当感情的缺失到一定的程度时，当人对自己的约束达到极限时，这种对情感补偿的需求就产生了，遇到适当的土壤和环境，婚外情就自然而然的发生了。 )_ u'k /  
　　抛开婚姻、家庭、伦理道德，其实所有的两性真情的流露都是美好的，可偏偏我们都有婚姻，都走进了家庭，我们都被伦理道德所约束，所以，违背了这一切的行为都将受到谴责。千百年来传统的文化理念教育着我们，这样的情感必须受到谴责，而婚姻家庭对情感和性的一对一的要求，使得婚姻家庭以外的任何情感的发生都是可耻的、都是损害家庭的，都是对婚姻的蔑视、都是对婚姻家庭内另一方的侵害，所以每一个处在平谈婚姻中的人在渴望更多情感产生的同时，也在恐惧着由这些情感带来的虎狼扫荡般的灾害，这样的惧怕也阻止了一部分人向婚外感情迈出的步伐，也由此让他们产生的痛恨婚外情的心里。 kpUU '7Q  
　　婚外情的存在，是对是错，我们应该持什么样的态度？没有一个定论，那要看我们站在什么样的立场和思考的角度，对于这样的关乎人性的问题，千百年来有太多的学者在研究、讨论这个问题，至今都没有一个结果，我想对于这样的问题，是仁者见仁，智者见智，只有作这样作答了。