八字 - 格局取用

八字 - 格局取用 F^$led1/F  
V%0I%\0Y  
az;Q"V'6  
格局取用就是從劃分好格局的命局中找出用神和忌神。 VhGs/5  
“格局取用”是借用傳統的說法，從這四個字就可看出，傳統理論對選取用神很重視，對區分忌神就不怎看重了。本著以前的命理書，只有近年的少數幾本書中講到要區分用忌神，極少數命著中強調取忌神與取用神同等重要，大部分書是講用神、中神和閑神的。現在我們可以明確地講：選取忌神和選取用神同等重要！命局中除了用神和忌神，還有一種用忌性隨測算內容不同而待定的“神”，我們定義它爲“變神”。以今天的理論，除了確定的用神和忌神、待定的變神外，其他諸神概不足論。 #V02
hs1  
用神、忌神、變神是研究命理的基本概念，認識不同，定義也不同。從高級命理層次上可分別定義爲： q=Zr>I;(Ks  
用神，就是命局中存在的、從本質上益於日幹的字。 vl Ez9/H  
忌神，就是命局中存在的、從本質上不益日幹的字。 SlLw{Yb7\.  
變神，就是命局中存在的、用忌性由測算內容而決定的字。 >ydRSr^  
有的朋友看了可能會發笑：什高級層次的定義？簡單得很嘛！ U:6W+p8  
沒錯，是很簡單。前面講過，越高級的東西越簡單——簡單的是表面，其內涵如何，卻非深悉其理者難明其道。從這三個定義你能想到什？用神、忌神專指天干，變神專指地支，你想到了嗎？ ,B}I?vN.  
格局取用的過程相同，方法卻不一樣。初級、中級的取用方法以看印比和財官傷爲主，直接、簡單，但準確率低；高級層次的取用方法是看命局組合，以及組合背後所隱示的“特質”，是從“根”上進行取用，此即定義中“本質”二字的內涵。“本質”是高級取用方法準確率高的可靠保證，也是有別於初級、中級取用方法的根本特徵。 fU3`v\
X  
e?0q9W  
一   區分用神和忌神 Z(>'0]G  
r,P1^uHx  
劃分格局的目的是區分用忌神。命局代表具體的人，沒有絕對健康的人，也沒有絕對平衡——無“病”的八字。劃分格局的過程就是平衡命局的過程，劃分格局的目的就是看命局中存在什“病”，什“藥”能治這種“病”，什“藥”會加重這種“病”。在八字預測中，命局中存在的、從本質上能治“病”的字稱爲“用神”，從本質上會加重“病情”的字叫“忌神”。 I&|f'pn^<  
八字分清格局後，“病”就清楚了，“用神”和“忌神”也就分出來了。 Uh1NO&i.W  
扶抑格：日幹的旺、衰是命局的“病”，能平衡旺、衰程度的天干爲“用神”，會加劇命局失衡程度的天干爲“忌神”。 YZ$ZcfXDW  
從格：命局的“病”是八字中還存在妨礙命局“從”的天干，幫助命局“從”的天干是“用神”，妨礙命局“從”的天干是“忌神”。 '|>9C^E9X  
歸納以上分析可以知道，各種命局的用神、忌神分別爲： eas:6Q)  
日幹旺：命局中促進命局平衡的天干爲用神，財、官、傷一般爲用神；加劇命局失衡的天干爲忌神，印、比一般爲忌神。 LK9g0_  
日幹弱：命局中促進命局平衡的天干爲用神，印、比一般爲用神；加劇命局失衡的天干爲忌神，財、官、傷一般爲忌神。 kUx&
pYv  
從強格：命局中促使日幹旺的天干爲用神，印、比一般爲用神；妨礙日幹旺的天干爲忌神，財、官、傷一般爲忌神。 j9+I0>#X  
從弱格：命局中促使日幹弱的天干爲用神，財、官、傷一般爲用神；妨礙日幹弱的天干爲忌神，印、比一般爲忌神。 h&3YGCl  
特例：日幹旺極而從，食傷泄身有力時，傷食也爲用神。 S{Hx]\  
從以上論述可以看出： aA`/E  
1、無論用神還是忌神，都必須是命局中存在的字； <Peebv&v  
2、無論用神還是忌神，都必須是命局中存在的天干； s pLZ2]A  
3、表面看來，身旺格和從弱格、身弱格和從強格的用忌神是一樣的，實則不然，它們有著本質的區別； ,tH5e&=U01  
4、另外，這裏沒有講“變神”，一是因爲只有通過高級理論才能講清楚，二是需要結合命例才好講，所以暫未涉及。《專項預測》及後面的命例中會講一部分，剩餘內容將在學習班中全盤徹講。 DHC+C4  
%h"z0@+  
二　扶抑格取用 ;^Sr"v6r>u  
w9RS)l2FQ  
1、身弱的扶抑格取用 !}+tdT(y  
命局中能從本質上使日幹旺的字爲用神，反之爲忌神。 {Hmo1|_S|  
如　　官　　　印　　　日　　　財 OYC_;CP  
　　　甲辰　　丙寅　　己未　　癸酉 cV{%^0?D  
格局分析： AGP("U'u  
己生寅月弱，丙火有力生日幹，該命身弱可扶。 22P$ ~ch  
區分用忌神： _lK Zmhi  
丙火：能生日幹己土，使日幹變旺，爲用神； ;{[>&4  
癸水：消耗日幹之力，使日幹變弱，爲忌神； FSuAjBl0-  
甲木：雖爲日幹之官，但並不克日幹，反而能通過生丙火間接增加日幹的力量，也爲用神。 6pOx'u>h+  
甲木正官在身弱的扶抑格中爲用神，這是“本質”的一種體現。 i|)Su
4Dw  
2、身旺的扶抑格取用 2g9G{~,@g  
命局中能從本質上使日幹弱的字爲用神，反之爲忌神。 +y2[msBs  
如　　才　　　傷　　　日　　　殺 gnp~OVDqfL  
己巳　　丁卯　　甲寅　　庚午 [[~w0G~1  
格局分析： ;< )~Y-  
甲生卯月旺，丁火有力可泄日幹，該命身旺可抑。 *Oc.9 F88"  
區分用忌神： 7?gFy-  
丁火：泄日幹甲木，使日幹趨弱，爲用神； L\{IljA  
己土：雖爲日幹的正財，但並不消耗日幹，反而泄月幹丁火，妨礙了甲木變弱，爲忌神； CBQhIvq.d  
庚金：爲甲木之殺，初級、中級取用方法選其爲用，實則爲忌神。 X2mREt9  
己土正財在身旺的扶抑格中爲忌神，這是“本質”的一種體現。 :4) Qt  
庚金七殺在身旺的扶抑格中緊鄰甲木制日幹，表面爲用神，實則爲忌神，這是“本質”的另一種體現。 t%zpNd2lk  
看到這裏，您也許能認識到看似簡單的“用神、忌神”定義並不那簡單，內裏確實還有那點“高”的東西。 o`z r>  
也許您能認同對正財己土爲忌神地分析，但反對將庚金七殺判定爲忌神。這個問題無須爭論，統計一下自己對類似命局預測的準確率就知道了。 @;xMs8@  
謙虛一些的朋友會問：庚金緊鄰甲木克日幹，理當爲用，緣何判之爲忌呢？這是個很簡單、也很高級的問題，說白了，這就是“反斷論”。後面有關章節的命理解析還會有此類命局，仔細研究一下，您也許就能找到規律。 WnUweSdW  
+(D$9{y  
三　從格取用 R.[Z]-X  
x6afI<dm  
1、從強格取用 plu$h-$d  
命局中能從本質上使日幹趨“旺”的字爲用神，反之爲忌神。 YJS{ i  
如　　官　　　印　　　日　　　官 3($"q]Y  
癸醜　　乙卯　　丙寅　　癸巳 *tOG*hwdT  
格局分析： Og t]_  
丙生卯月旺，時幹癸水無力，難制日幹丙火，年幹癸水不制丙火，該命從強。 a9zw)A  
區分用忌神： ]u-]'P  
乙木：旺而生丙火，能使日幹旺，爲用神； 9jp:k><\(c  
年幹癸水：雖爲丙之官，卻不制丙火，反生乙木，間接使日幹變旺，也爲用神； &AuF]VT  
時幹癸水：緊鄰日幹克丙火，不利日幹趨旺，爲忌神。 < _$%@4 L  
同一命局中同一字出現兩次，又爲一用一忌的情況，在過去的書中是極少講到的。至於這一用一忌的應事規律，同類書中更是絕少提及，想是作者本人也不明其理，所以乾脆默而藏拙。這又是“本質”二字的一種體現。 _ 7PMmW@  
對於不明白的東西，寫書自然可以避之不提，但在生活中碰到此類命局的求測者，如若是我，還真想不出藏拙的好辦法。 O
?8Ni=]  
2、從弱格取用 to8X=80-3  
命局中能從本質上使日幹“弱”的字爲用神，反之爲忌神。 nhSb~QqEh  
如　　官　　　食　　　日　　　傷 yq_LW>|Z  
乙巳　　庚辰　　戊申　　辛酉 RO0>I8c1c  
格局分析： e}@)z3Q<l  
戊生辰月弱，局中沒有其他生扶日幹的東西，該命從弱。 @cRZk`|1n  
區分用忌神： )2UZ% ?V#  
庚金：泄日幹戊土，利於命局從弱，爲用神； =Cv/Y%D
N  
辛金：泄日幹戊土，利於命局從弱，爲用神； <XT
U8G  
乙木：雖爲日幹之官，卻不制戊土，反而妨礙庚金泄日幹，爲忌神。 E|YdcS  
月令辰土不幫日幹戊土，是辰土在本局的“本質”所決定的。有的朋友會想：辰土本來就不幫戊土，你別老拿“本質”來糊弄人。 LAx4Xp/  
本書的名字叫《真言說命》，是講我說的都是真話，都是可稱“精粹”的東西，絕不講不負責任和迷惑人的妄言，這是本書的宗旨。現在，我負責的以“真言”相告：辰土不幫戊土是辰土在本局的“本質”，而不是辰土的“本質”。再說明白一些：辰土畢竟爲“土”，一定條件下照樣幫戊土！ iyVB3:M  
J`IDlGFYp  
分析格局取用的原則，很容易得出身旺的扶抑格與從弱格的用忌神取法一樣、身弱的扶抑格與從強格的用忌神取法一樣的結論。這是初級、中級水平研命者通常的認識和取用方法，正是這種認識，限制了他們預測準確率的提高，究其原因，是浮於表面、不識“本質”、不懂“反斷論”的結果。