hJ|zX 要了解一个民族，先读她的神话故事吧！
T)N_ ~f| <yNu/B.M =emcs% k9Pwf"m|]( 神话是人类童年的梦，是人类走出混沌的*声呐喊，是人类从自然走向文明进程中采摘的*批果实。神话是民族生命力的源泉，是民族文化的根，是民族精神之所在。
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^W8kt }(MI}o} #^FDG1= 作为中国传统文化的浪漫的一笔，神话流淌在浓墨重彩的文字间，神话更存在民间口头上，活在民众的记忆里；作为各民族视为神圣、奉为经典的民俗信仰，神话是是凝结千古文明的琥珀，是珍存逝去历史的活化石。
9$<1< )( CZK&< >`{B ut/3?E1 Z 中国社科院研究员，著名民间文学家、神话学专家 马昌仪《中国神话故事》
EjY8g@M;t YL[n85l>1 %mF:nU 4 ,76xa%k(U| 将表盘回拨数千年，穿越历史，带你领略远古时期壮阔奇崛的神话世界
b9Fd}WZz STln_'DF' I j w{g% JJE?!Yvc 实地采录，一线口述，专业考据，权威整理，生动写就。
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x>q^ .R" ;2 f3 我知道你想说：
U=ek_FO M0) q Po B-:G6 'Gy O “女娲补天和精卫填海的故事我已经听腻了！”
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j# Wxeg(L}E No No No！这里多的是你不知道的事：
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关于开天辟地 神把自己身上的污垢搓下来糊在气球上，成了生万物的地球
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关于人类诞生 两个天神相对而坐，膝盖互相摩擦摩擦，便生出了男女
Bz+zEXBC R"2wop BG&XCn5g| | &49Y Q 关于太阳月亮 太阳脾气火爆，月亮星星嫌弃他，于是太阳永远只能独自待在天上
o(L8 -F Q# Yba aTWCX${~b Ea,L 04K 关于洪水劫难 洪水过后世界只剩兄妹俩，经历千万分之一的巧合，*终结合生子繁衍人类
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g2QJ 关于万物有灵 河里漂来的竹筒变成个胖娃娃，保护妈妈建立国家，从此但凡儿子离家归家，妈妈都会用竹筒舀水给他喝，祈求平安。
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_k8 gfr+`4H >v u5Tu~ iZ( U] 关于信仰民俗 女神黑底干木受众男山神青睐，时至今日，云南部分摩梭人仍实行暮合朝离的“阿注”婚。
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/ '$q=r x kfW"v I+d :5W 8S6[o 还有天神造人、播种生人、嘴里吐人、声音变人、动植物成人……
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^b&N h<0&|s*a) 4roqD;5|~| 内容简介
BN>t"9XpW ABaK60.O[O 中国神话是中国传统文化中极具特色的组成部分。本书采集我国各民族民间人士口述内容，整理集结成160余篇神话故事，品类齐全，内容丰富，讲述生动。这些神话分为活形态的神话和含有神话素的神话两大类，囊括了开辟神话、人类诞生神话、天体神话、洪水神话、文化推源神话、动植物神话等*代表性和传承意义的神话故事，不仅打开了一道领略原始社会风貌的窗口，也给予读者美的艺术享受。很多神话随着时代变迁，日渐衰微，面临失传，对其采集整理，也有一定的历史人文研究价值。
^0tO2$ Kj{(jT g1 5~+;33N &l8elj g 作者简介
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-S e YQPK? jo 马昌仪，女，汉族，广州人，1957年毕业于北京大学，1958 年起任中国社会科学院文学研究所研究员。享受国务院特殊津贴。中国作家协会会员。主要著作有《魂兮归来—中国灵魂信仰考察》《鼠咬天开》《古本山海经图说》《全像山海经图比较》（全七册），编有《中国神话学文论选萃》《中国神话学百年文论选》，译著《安徒生传》，编译李福清《中国神话故事论集》等。
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